Doa Adilah adalah salah satu doa yang dianjurkan dan diajarkan untuk mencegah kita kehilangan iman saat ajal menjemput nanti. Adilah artinya “ke-berpindah-an”, yang dimaksud di sini adalah berpindahnya hati kita dari beriman menjadi tidak beriman. Dikarenakan setan selalu membisikkan bujukannya pada diri manusia, khususnya di saat ajal tiba, disarankan untuk sering membaca doa Adilah di bawah ini:
شَهِدَ اللَّهُ اَنَّهُ لا اِلهَ اِلاَّ هُوَ
syahidalloohu annahu laa ilaaha illaa huwa
Allah bersaksi bahwa tiada Tuhan selain Ia
وَالْمَلائِكَةُ وَاُولُوا الْعِلْمِ قآئِماً بِالْقِسْطِ
wal malaaikatu wa uulul ‘ilmi qooimam bil qisth
dan juga para malaikat serta ahli ilmu yang teguh pada kebenaran
لااِلهَ اِلاَّ هُوَ الْعَزيزُ الْحَكيمُ
laa ilaaha illaa huwal ‘aziizul hakiim
tiada Tuhan selain Dia, yang Maha Kuat dan Bijaksana
اِنَّ الدّينَ عِنْدَ الله الْإِسْلامُ
innad diina ‘indalloohil islaam
sesungguhnya agama di sisi Allah adalah Islam
وَاَنَا الْعَبْدُ الضَّعيفُ الْمُذْنِبُ
wa anal ‘abdud dho’iiful mudznib
dan aku adalah hamba yang lemah dan pendosa
اَلْعاصِي الْمُحْتاجُ الْحَقيرُ
al ‘aashil muhtaajul haqiir
yang bermaksiat, butuh dan hina
اَشْهَدُ لِمُنْعِمي وَخالِقي وَرازِقي وَمُكْرِمي
asyhadu limun’imii wa khooliqii wa rooziqii wa mukrimii
aku bersaksi kepada pemberi nikmatku, penciptaku, pemberi rizkiku dan pemuliaku
كَما شَهِدَ لِذاتِهِ وَشَهِدَتْ لَهُ الْمَلائِكَةُ وَاُولُوا الْعِلْمِ مِنْ عِبادِهِ
kamaa syahida lidzaatihi wa syahidat lahul malaaikatu wa uulul ‘ilmi min ‘ibaadih
sebagaimana Ia sendiri bersaksi dan juga para malaikat dan ahli ilmu bersaksi
بِاَنَّهُ لا اِلهَ اِلاَّ هُوَ ذُو النِّعَمِ وَالْإِحْسانِ
biannahu laa ilaaha illaa huwa dzun ni’ami wal ihsaan
bahwa tiada Tuhan selain Ia, pemberi nikmat dan kebaikan
وَالْكَرَمِ وَالْإِمْتِنانِ قادِرٌ اَزَلِيٌّ
wal karomi wal imtinaani qoodirun azaliyy
pemberi kemuliaan dan karunia, Maha Mampu dan abadi
عالِمٌ اَبَدِيٌّ حَيٌّ اَحَدِيٌّ مَوْجُودٌ سَرْمَدِيٌّ سَميعٌ بَصيرٌ مُريدٌ كارِهٌ
‘aalimun abadiyy hayyun ahadiyy maujuudun sarmadii samii’um bashiirum muriidun kaarih
yang Maha Mengetahui, Maha hidup, Pencipta, Pendengar, Maha Melihat dan Kekal
مُدْرِكٌ صَمَدِيٌّ يَسْتَحِقُّ هذِهِ الصِّفاتِ وَهُوَ عَلی ما هُوَ عَلَيْهِ في عِزِّ صِفاتِهِ
mudrikun shomadiyy yastahiqqu haadzihis shifaati wa huwa ‘alaa maa huwa ‘alaihi fii ‘izzi shifaatih
Maha Memahami yang tidak membutuhkan. Ia berhak atas semua sifat-Nya sedang Ia tidak membutuhkan semuanya
كانَ قَوِيّاً قَبْلَ وُجُودِ الْقُدْرَةِ وَالْقُوَّةِ
kaana qowiyyan qobla wujuudil qudroti wal quwwah
Ia kuat sebelum terciptanya kekuatan
وَكانَ عَليماً قَبْلَ ايجادِ الْعِلْمِ وَالْعِلَّةِ
wa kaana ‘aliiman qobla iijaadil ‘ilmi wal ‘illah
Ia mengetahui sebelum terwujudnya pengetahuan
لَمْ يَزَلْ سُلْطاناً اِذْ لا مَمْلَكَةَ وَلامالَ وَلَمْ يَزَلْ سُبْحاناً عَلی جَميعِ الْأَحْوالِ
lam yazal sulthoonan idz laa mamlakata wa laa maala wa lam yazal subhaanan ‘alaa jamii’il ahwaal
Ia selalu penguasa sebelum segala yang dikuasai tercipta dan selalu Maha Suci sebelum ada segala keadaan
وُجُودُهُ قَبْلَ الْقَبْلِ في اَزَلِ الْأزالِ وَبَقآئُهُ بَعْدَ الْبَعْدِ
wjuuduhu qoblal qobli fil azalil azaali wa baqoo’uhu ba’dal ba’d
keberadaan-Nya jauh sebelum masa silam keabadiannya jauh setelah masa depan
مِنْ غَيْرِ اِنْتِقالٍ وَلا زَوالٍ غَنِيٌّ فِي الْأَوَّلِ وَالْاَخِرِ مُسْتَغْنٍ فِي الْباطِنِ وَالظَّاهِرِ
min ghoiri intiqooliw wa laa zawaalin ghoniyyun fil awwali wal aakhiri mustaghnin fil baathini wad dhoohir
Ia tak membutuhkan perpindahan, tak memerlukan awal dan akhir, tak butuh dhahir dan batin
لا جَوْرَ في قَضِيَّتِهِ وَلامَيْلَ في مَشِيَّتِهِ وَلا ظُلْمَ في تَقْديرِهِ
laa jaura fii qodhiyyatihi walaa maila fii masyiyyatihi wa laa dhulma fii taqdiirih
tidak ada kejahatan di pengadilan-Nya, tidak ada kecenderungan dalam kehendak-Nya dan tak ada kezaliman dalam takdir-Nya
وَلا مَهْرَبَ مِنْ حُكُومَتِهِ وَلا مَلْجَاَ مِنْ سَطَواتِهِ وَلا مَنْجا مِنْ نَقِماتِهِ
wa laa mahroba min hukuumatihi wa laa malja’a min sathowaatihi wa laa manjaa min naqimaatih
tidak ada pelarian dari hukuman-Nya, tak ada perlindungan dari murka-Nya
سَبَقَتْ رَحْمَتُهُ غَضَبَهُ وَلايَفُوتُهُ اَحَدٌ اِذا طَلَبَهُ اَزاحَ الْعِلَلَ فِي التَّكْليفِ
sabaqot rohmatuhu ghodhobahu wa laa yafuutuhu ahadun idzaa tholabahu azaahal ‘ilala fit takliif
rahmat-Nya selalu mendahului amarah-Nya, tidak ada yang membuat-Nya kekurangan saat diminta, Ia meniadakan segala halangan dalam taklif
وَسَوَّی التَّوْفيقَ بَيْنَ الضَّعيفِ وَالشَّريفِ و مَكَّنَ اَدآءَ الْمَاْمُورِ
wa sawwat tawfiiqo bainad dho’iifi was syariifi wa makkana adaa’al ma’muur
menyamakan taufik baik bagi yang lemah maupun yang mampu, memberikan kekuatan dalam menjalankan apa yang Ia perintah
وَسَهَّلَ سَبيلَ اجْتِنابِ الْمَحْظُورِ
wa sahhala sabiilaj tinaabil mahdhuur
memberikan jalan untuk menghindari apa yang Ia larang
لَمْ يُكَلِّفِ الطَّاعَةَ اِلاَّ دُوْنَ الْوُسْعِ والطَّاقَةِ
lam ykallifit thoo’ata illa duunal wus’i wat thooqoh
tidak memberikan tugas dan kewajiban kecuali memberikan kemampuan menjalankannya
سُبْحانَهُ ما اَبْيَنَ كَرَمَهُ وَاَعْلی شَاْنَهُ
subhaanahu maa abyana karomahu wa a’laa sya’nah
maha suci Ia betapa jelas kemuliaan-Nya dan tinggi derajat-Nya
سُبْحانَهُ ما اَجَلَّ نَيْلَهُ وَاَعْظَمَ اِحْسانَهُ
subhaanahu maa ajalla nailahu wa a’dhoma ihsaanah
maha suci Ia betapa agung karunia dan kebaikan-Nya
بَعَثَ الْأَنْبِيآءَ لِيُبَيِّنَ عَدْلَهُ وَنَصَبَ الْأَوْصِيآءَ لِيُظْهِرَ طَوْلَهُ وَفَضْلَهُ
ba’atsal anbiyaa’a liyubayyina ‘adlahu wa nashobal awshiyaa’a liyudhhiro thoulahu wa fadhlah
mengutus para nabi untuk menjelaskan keadilan-Nya, menentukan para washi untuk membuktikan kasih sayang dan anugerah-Nya
وَجَعَلَنا مِنْ اُمَّةِ سَيِّدِ الْأَنْبِيآءِ وَخَيْرِ الْأَوْلِيآءِ وَاَفْضَلِ الْأَصْفِيآءِ وَاَعْلَی الْأَزْكِيآءِ
wa ja’alana min ummati sayyidil anbiyaa’i wa khoiril awliyaa’i wa afdholil ashfiyaa’i wa a’lal azkiyaa’
dan menjadikan kami sebagai umat tuan para nabi dan sebaik-baiknya wali yang suci
مُحَمَّدٍ صَلَّی اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ
muhammadin shollalloohu ‘alaihi wa aalihi wa sallam
nabi Muhammad, semoga shalawat dan salam Allah senantiasa untuknya dan keluarganya
امَنَّا بِهِ وَبِما دَعانا اِلَيْهِ وَبِالْقُرْآنِ الَّذي اَنْزَلَهُ عَلَيْهِ
aamannaa bihi wa bimaa da’aanaa ilaihi wa bil qur’aanil ladzii anzalahu ‘alaihi
kami beriman pada apa yang ia dakwahkan dan Al-Qur’an yang Ia turunkan padanya
وَبِوَصِيِّهِ الَّذي نَصَبَهُ يَوْمَ الْغَديرِ وَاَشارَ بِقَوْلِهِ هذا عَلِيٌّ اِلَيْهِ
wa biwashiyyatil ladzii nashobahu yaumal ghodiiri wa asyaaro biqoulihi haadza ‘aliyyun ilaihi
dan juga washinya yang telah ia tetapkan di hari Ghadir lalu menyatakan inilah Ali
وَاَشْهَدُ اَنَّ الْأَئِمَّةَ الْأَبْرارَ وَالْخُلَفآءَ الْأَخْيارَ بَعْدَ الرَّسُولِ الْمُخْتارِ
wa asyhadu annal aimmatal abrooro wal khulafaa’al akhyaaro ba’dar rosuulil mukhtaar
dan aku mengimani para Imam suci, khalifah-khalifah terbaik setelah Rasul yang terpilih
عَلِيٌ قامِعُ الْكُفَّارِ وَمِنْ بَعْدِهِ سَيِّدُ اَوْلادِهِ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ
‘aliyyun qoomi’ul kuffaari wa mim ba’dihi sayyidu awlaadihil hasanubnu ‘aliyy
Ali musuh kaum kafir dan setelahnya anak pilihannya Al-Hasan
ثُمَّ اَخُوهُ السِّبْطُ التَّابِعُ لِمَرْضاتِ اللَّهِ الْحُسَيْنُ
tsumma akhuuhus sibthut taabi’u limardhootillaahil husain
kemudian saudaranya, cucu Rasul yang mengikuti keridhaan Allah, Al-Husain
ثُمَّ الْعابِدُ عَلِيٌّ ثُمَّ الْباقِرُ مُحَمَّدٌ
tsummal ‘aabidu ‘aliyy tsummal baaqiru muhammad
kemudian yang ahli ibadah Ali Al-Sajjad, kemudian Al-Baqir Muhammad,
ثُمَ الصَّادِقُ جَعْفَرٌ ثُمَّ الْكاظِمُ مُوسی ثُمَّ الرِّضا عَلِيٌّ ثُمَّ التَّقِيُّ مُحَمَّدٌ
tsummas shoodiqu ja’fara tsummal kaadhimu muusaa tsummar ridhoo ‘aliyy tsummat taqiyyu muhammad
lalu Al-Shadiq Ja’far, Al-Kadhim Musa, Al-Ridha ali, Al-Taqi Muhammad,
ثُمَ النَّقِيُّ عَلِيٌّ ثُمَّ الزَّكِيُّ الْعَسْكَرِيُّ الْحَسَنُ
tsumman naqiyyu ‘aliyy tsummaz zakiyyul ‘askariyyul hasan
Al-Naqi Ali, Al-Zaki Al-Askari Hasan
ثُمَّ الْحُجَّةُ الْخَلَفُ الْقآئِمُ الْمُنْتَظَرُ الْمَهْدِيُّ
tsummal hujjatul kholaful qoo’imul muntadhorul mahdiyy
kemudian Al-Hujjah Al-Qaim yang dinanti Al-Mahdi
الْمُرجَی الَّذي بِبَقائِهِ بَقِيَتِ الدُّنْيا وَبِيُمْنِهِ رُزِقَ الْوَری
almurjal ladzii bibaqoo’ihi baqiyatid dunyaa wa biyumnihi ruziqol waroo
yang diharapkan dan karena keberadaannya dunia ini tetap ada, dan karenanya semua makhluk mendapat rizki
وَبِوُجُودِهِ ثَبَتَتِ الْأَرْضُ وَالسَّمآءُ
wa biwujuudihi tsabatatil ardhu was samaa’
dengan keberadaannya langit dan bumi tetap kokoh
وَبِهِ يَمْلَأُ اللَّهُ الْأَرْضَ قِسْطاً وَعَدْلاً
wa bihi yamla’ulloohul ardho qistho wa ‘adla
dan dengannya Allah akan memenuhi dunia dengan keadilan
بَعْدَ ما مُلِئَتْ ظُلْماً وَجَوْراً
ba’da maa muli’at dhulmaw wa jauro
setelah dipenuhi dengan kezaliman dan kejahatan
وَاَشْهَدُ اَنَّ اَقْوالَهُمْ حُجَّةٌ وَامْتِثالَهُمْ فَريْضَةٌ
wa asyhadu anna aqwaalahum hujjah wa imtitsalahum fariidhoh
aku bersaksi bahwa perkataan-perkataan mereka adalah hujjah dan mengikuti mereka adalah kewajiban
وَطاعَتَهُمْ مَفْرُوضَةٌ وَمَوَدَّتَهُمْ لازِمَةٌ مَقْضِيَّةٌ
wa thoo’atahum mafruudhoh wa mawaddatahaum laazimatum maqdhiyyah
mentaati mereka adalah keharusan dan kecintaan kepada mereka adalah kelaziman
وَالْإِقْتِدآءَ بِهِمْ مُنْجِيَةٌ وَمُخالَفَتَهُمْ مُرْدِيَةٌ
wal iqtidaa’a bihim munjiyah wa mukhoolafatahum murdiyah
dengan mengikuti mereka kami selamat dengan membelot dari mereka kami celaka
وَهُمْ ساداتُ اَهْلِ الْجَنَّةِ اَجْمَعينَ وَشُفَعآءُ يَوْمِ الدّينِ
wa hum saadaatu ahlil jannati ajma’iina wa syufa’aa’u yaumid diin
mereka adalah para penghulu surga dan pemberi syafaat di hari kiamat
وَاَئِمَّةُ اَهْلِ الْأَرْضِ عَلَی الْيَقينِ وَاَفْضَلُ الْأَوْصِيآءِ الْمَرْضِيّينَ
wa aimmatu ahlil ardhi ‘alal yaqiin wa afdholul awshiyaa’il mardhiyyiin
mereka para pemimpin penduduk bumi dengan penuh yakin dan mereka adalah para wasi terbaik yang diridhai
وَاَشْهَدُ اَنَّ الْمَوْتَ حَقٌّ وَمُسآئَلَةَ الْقَبْرِ حَقٌّ وَالْبَعْثَ حَقٌّ وَالنُّشُورَ حَقٌّ
wa asyhadu annal mauta haqq wa musaa’alatal qobri haqq wal ba’tsa haqq wan nasyro haqq
aku bersaksi bahwa kematian benar, pertanyaan di alam kubur benar, kebangkitan dan hari kiamat benar,
وَالصِّراطَ حَقٌّ وَالْميزانَ حَقٌّ وَالْحِسابَ حَقٌّ وَالْكِتابَ حَقٌّ
was shirootho haqq wal miizaana haqq wal hisaaba haqq wal kitaaba haqq
jembatan di akhirat benar, timbangan benar, hisab benar, catatan amal benar,
وَالْجَنَّةَ حَقٌّ وَالنَّارَ حَقٌّ وَاَنَّ السَّاعَةَ اتِيَةٌ لارَيْبَ فيها وَاَنَّ الله يَبْعَثُ مَنْ فِي الْقُبُورِ
wal jannata haqq wan naaro haqq wa annas saa’ata aatiyatul laa roiba fiihaa wa annallooha yab’atsu mam fil qubuur
surga dan neraka benar, aku yakin hari kiamat akan tiba tiada keraguan atasnya dan Allah membangkitkan yang ada di dalam kubur
اَللّهُمَ فَضْلُكَ رَجآئي وَكَرَمُكَ وَرَحْمَتُكَ اَمَلي لا عَمَلَ لي اَسْتَحِقُّ بِهِ الْجَنَّةَ
alloohumma fadhluka rojaa’ii wa karomuka amalii laa ‘amala lii astahiqqu bihil jannah
ya Allah, karunia-Mu harapanku, rahmat-Mu yang kudamba, tidak ada amal yang bisa kuandalkan untuk mendapat surga
وَلا طاعَةَ ليْ اَسْتَوْجِبُ بِهَا الرِّضْوانَ اِلاَّ اَنِّي اِعْتَقَدْتُ تَوْحيدَكَ وَعَدْلَكَ
wa laa thoo’ata lii astaujibu bihar ridhwaana illaa annii i’taqodtu tauhiidaka wa ‘adlak
aku tak memiliki ketaatan untuk meminta surga ridhwan, hanya saja aku yakin akan keesaan-Mu dan keadilan-Mu
وَارْتَجَيْتُ اِحْسانَكَ وَفَضْلَكَ وَتَشَفَّعْتُ اِلَيْكَ بِالنَّبِيِّ وَآلِهِ مِنْ اَحِبَّتِكَ
wartajaitu ihsaanaka wa fadhlaka wa tasyaffa’tu ilaika bin nabiyyi wa aalihi min ahibbatik
aku mengharapkan kemurahan-Mu dan karunia-Mu, memohon syafaat nabi-Mu dan para wali-Mu yang Kau cintai
وَاَنْتَ اَكْرَمُ الْأَكْرَمينَ وَاَرْحَمُ الرَّاحِمينَ
wa anta akromul akromiina wa arhamur roohimiin
engkau paling pemurah dari semua yang pemurah dan paling pengasih dari semua yang pengasih
وَصَلَّی الله عَلی نَبِيِّنا مُحَمَّدٍ وَآلِهِ اَجْمَعينَ الطَّيِّبينَ الطَّاهِريْنَ
wa shollalloohu ‘alaa nabiyyinaa muhammadiw wa aalihi ajma’iinat thoyyibiinat thoohiriin
shalawat Allah atas nabi kami Muhammad dan keluarganya seluruhnya yang suci
وَسَلَّمَ تَسْليماً كَثيراً كَثيراً
wa sallama tasliiman katsiiro katsiiro
serta salam-Nya untuk mereka sebanyak-banyaknya
وَلا حَوْلَ وَلا قُوَّةَ اِلاَّ بِاللَّهِ الْعَلِيِ الْعَظيمِ
wa laa haula wa laa quwwata illaa billaahil ‘aliyyil ‘adhiim
tiada daya dan kekuatan kecuali atas kehendak Allah yang Maha Tinggi dan Agung
اَللّهُمَّ يااَرْحَمَ الرَّاحِمينَ اِنّي اَوْدَعْتُكَ يَقيني هذا وَثَباتَ ديني
alloohumma yaa arhamar roohimiina annii awda’tuka yaqiinii haadza wa tsabaata diinii
ya Allah yang maha pengasih, aku menitipkan keyakinanku ini dan ketetapan agamaku
وَاَنْتَ خَيْرُ مُسْتَوْدَع ٍ وَقَدْ اَمَرْتَنا بِحِفْظِ الْوَدآئِعِ
wa anta khoiru mustawda’in wa qod amartana bihifdzil wadaa’i’
Engkau sebaik-baiknya yang dititipi dan Engkau memerintahkan kami untuk menjaga amanah (yang dititipkan)
فَرُدَّهُ عَلَيَّ وَقْتَ حُضُورِ مَوْتي بِرَحْمَتِكَ يا اَرْحَمَ الرَّاحِمينَ
faruddahu ‘alayya waqta hudhuuri mautii birohmatika yaa arhamar roohimiin
maka kembalikanlah apa yang kutitipkan ini di hari ajal menjemputku, wahai yang Maha Pengasih
Diajarkan pula untuk membaca doa singkat ini:
اَللّهُمَ اِنِّي اَعُوذُ بِكَ مِنَ الْعَديلَةِ عِنْدَ الْمَوْتِ
alloohumma innii a’uudzu bika minal ‘adiilati ‘indal maut
Ya Allah aku berlindung kepada-Mu dari “kehilangan iman” saat ajal menjemput